Le Pen est amour

Je voulais répondre à un ami, qui me demandait comment pouvait-on aimer et se battre pour Jean-Marie Le Pen. Cette question insinuait une incompatibilité entre l'amour et l'adhésion politique au combat de Jean-Marie Le Pen. Je lui ai dans un premier temps très sérieusement répondu mais en peu de mots que pour moi, Le Pen était amour. Cet ami n'a pas cherché à me réfuter le fait que Le Pen puisse être amour, mais a par contre affirmé que nous ne parlions pas alors du même amour. N'ayant pas plus de précision sur la conception qu'il pouvait avoir intimement des différentes sortes d'amour, j'ai entrepris de lui donner la mienne, celle qui spontanément me venait à l'esprit. Elle n'a certes pas valeur d'autorité, mais c'est ainsi que j'ai à ce moment précis imaginer quels étaient les différentes sortes d'amour.

Voici ma réponse:

"Oui, il y a l'amour sincère et l'amour fantasmé.

L'amour sincère, véritable, est fondé sur du concret, de l'applicable, du particulier qu'on peut identifier et définir, un amour fini. C'est l'amour de ce qui a une consistance charnelle: un lieu, une famille, une histoire, tout ce qui est rattaché au réel de l'homme. Un homme comme Le Pen ressemble à des millions d'autres êtres humains qui vivent cet amour, il est rattaché à une terre, une patrie, une famille, un peuple et une histoire.

Puis il y a l'amour fantasmé, celui abstrait et conceptuel, dont le tord est de se vouloir universel alors qu'il n'y a rien de plus particulier que l'amour. C'est l'amour que développent les mauvais humanistes, les donneurs de leçons de droit de l'homme, qui pensent les humains de manière spéculative et cherchent à les rassembler tous en voulant abolir le particularisme de l'amour. Et voilà le travers de toute la pensée dominante du "tous pareil, tous commun", elle commet l'erreur de vouloir détruire ce qu'il y a de singulier dans l'amour pour le remplacer par du général, du substituable. C'est cette vision fausse, fantasmée, qu'il faut refuser.

Non il ne faut pas aimer l'Humanité, il faut juste aimer la personne à ta portée, que tu apprécies parce que tu partages réellement des choses avec et qu'elle aussi te rend ce que tu lui donnes. Ça n'est pas vrai qu'il faut accepter de vivre dans la vaste mélasse mondiale, universelle et infinie. Ce qu'il faut défendre c'est ce qu'il y a de plus concret, d'enraciné dans le réel, c'est ce que cultive un homme ou une femme qui est attaché à son pays, sa terre, son mode de vie, sa tradition, les siens. Mais il n'y a point de cosmopolitisme à développer, pas de soumission à la décadence moderne qui veut faire disparaître les frontières, les identités et les différences. Il faut se rebeller contre cette marche ignoble vers le nouvel ordre mondial qui prétend émanciper l'homme au nom de grands principes alors qu'elle ne permet que la réussite d'une hyper classe nomade.

Le Pen toute sa vie s'est battu pour un combat d'ordre spirituel. Il est un homme fier de son histoire, de ses traditions et d'appartenir à un grand peuple qui a porté à un degré extraordinaire de beauté la civilisation. Nous sommes des héritiers, si nous sommes spirituels c'est parce que nous pensons que la vie a un sens, qu'elle ne commence pas à la naissance et qu'elle ne s'arrête pas avec la mort. Nous avons la conviction qu'il y a quelque chose qui nous a été transmis et que nous devons à notre tour donner à ceux qui viendront après nous. Le Pen, ceux qui croient en son combat, notre combat, nous aimons la France comme on aime une mère et nous la défendrons contre tout ce qui la menace car nous sommes attachés charnellement à elle.

Nous aimons la France et le spectacle de sa ruine nous révolte.

Nous aimons notre peuple et la menace de sa disparition nous insurge.

Nous aimons la vie, la beauté et l'intelligence.

Tous ce que nous aimons est en péril de mort.

Nous ne laisserons rien de cela arriver sans nous battre."